故宫博物院研究馆员王光尧说,要从历史的大背景下理解当时的民族大融合。西夏通过吸纳多民族文化产生了很高的文化水平,在瓷器制作方面也有民窑和官窑之分,只是过去发现的少。在中国广袤的土地上,不同区域的人们在瓷器的生产管理上、品质的追求上,应该是可以做到同步或者有些区域稍微滞后的,从瓷器生产这样细小的环节,就可以看出文化上的认同。这样的不伦源于宗教的圣洁,宗教所定义的生活准则引导至非人的社会经验,远离极端的快乐与痛苦。即使生命之本质并非追求欲望本身,可正是欲望造就了人类社会的演进与自我成长的追求,当各种形式的生之欲望被迫掩盖,生便再无意义。
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