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聂凤(fèng )琳(😊)此时已经自(📡)顾自的说了下去：你若是真的要谢我，那(nà )就多照顾(🙋)一下(📊)远乔，远乔(🗳)是一个(💵)榆(🐍)木疙瘩(📃)，有的时候(🕋)难(nán )免会惹(rě(🌨) )你(nǐ )不快，到时候你就多担待一(yī )些。叶(👕)惜张(zhā(👾)ng )了(🈷)张口，却几乎用(yòng )尽全身的力(lì )气，才终于发出(🐠)声(🍜)音——最(🕎)恶心的不是(🙍)他的拒绝，是她的恶心(🚄)的思想和追求(qiú )。书(📇)的前言中，译者将(jiāng )人类(⏩)谈论死亡和谈(🐜)论(🚎)性相比，并得(🐡)出两者一致的结论。其(🍓)实(🌔)不然，食色性也并不是死色性(🏥)也。人在(😚)谈论(🔦)性时(shí(❓) )往往嘴上禁忌心里向(xiàng )往，而从(🚑)来不见有人向往地(dì )谈论死。西方文(⬛)人历(lì )来比较开放——其(qí )实(shí )不是开放只是正常罢(bà )了——两样(🔁)都不讳忌(🎪)。所以小册子里(🥓)尽(🐶)是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈(🐂)从文，外加(🕞)一个(✴)译字，使(🔦)人难辨究竟(jìng )是沈(🍪)从(cóng )文译别人还是别人译沈从文。总的(🍎)感觉，中国文人太可怜。其(qí )实(🕎)，我觉得如此浩大的中国不会(🈶)缺少论(🎇)(lùn )死(📺)的东(🌒)西，除了恩莱特对中国文学(xué )、哲学总体的不(bú )了(🛳)解外(🚐)，还包括中国文(💨)人向(🍹)来觉得死这东(dōng )西(xī )不登大雅之堂，偶尔写一(yī )些也仿佛少(🍍)女的日记，只待(dài )夜深人静时自己品读，并(💙)有理，有(yǒu )理地叫。张(♑)婆子此(cǐ(🏄) )时也回(huí )过味(👷)来了(le )，明白(⭐)了张(zhā(😲)ng )秀娥的(🥇)意思，当(dā(🚮)ng )下(xià )就反驳道：秀(xiù )娥(🌷)，你(⛸)这是(shì(➗) )干啥(🧞)？你(🚽)难道不给你(🔌)爹(diē )送东西吃(🌩)了吗？(🦐)完(🚉)全褪去(🈵)了(🍕)口红艳丽(lì )色彩的唇瓣，饱满(🔦)而又水润(🙁)，目光(guāng )上(shàng )移，苏凉的眉目舒展，闭合着双眼，眼睫(jié )毛都(🏅)像是一根根抹了酒，湿漉漉的(📃)，还(🐱)迷醉般的勾人。乔司宁(💠)—(🐯)—刚(👽)刚(🚽)她在屏幕(mù(🚣) )里(lǐ )见过的——一(yī )模(🍓)一样的乔(😤)司宁(níng )就(jiù )站在她面前(🌄)，仿佛是跑了一路，发(👱)根(gēn )微湿(shī )，还在不(bú )断地深吸气调整呼(hū(🌃) )吸。【(🍐)哭(✂)惹哭惹(rě )两百斤(🍦)(jīn )的我哭成了(le )三(sān )百(😗)斤(💤)的狗子哇(🚍)哇哇，南哥白白要(yào )幸福(😌)啊！】秦肃凛(lǐn )不(bú(🔗) )收(shōu )谢礼, 他们(🍥)(men )就自(🕎)发上门(🔥)来帮忙。有(🍊)人帮忙，张采(cǎi )萱(xuān )也不会拒绝，只在前(💾)面做饭，供他们饭菜(🔘)也就行(🌹)了(le )。

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