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宋(sòng )嘉兮一(yī )愣，啊了声，摸了(📶)摸(🔰)自己滚烫的脸颊，只在心底暗(àn )骂(🍧)了几句蒋慕(⏱)沉，才回(📴)答(🅾)着(zhe )：可能是刚(😌)刚跑(📒)过(🐨)来(lái )的问(🍛)题(🍅)。当韩雪(xuě )要站出来的时(🈯)候(hòu )，身后不远处传来了冷锋的声音，教官，好久不见。书(shū )的前言(🛄)中，译者(zhě(🌾) )将人类谈论(🖍)死亡和谈论性相比，并得出两(🌭)者一致的结论。其实(shí )不然，食色性也并(🛄)不(bú )是(😙)死色性也。人在谈(🦒)(tán )论性(xìng )时往往嘴(🧗)上(👕)(shàng )禁(🌒)忌(🥫)心里(🎰)向往(🕟)，而从来不见(🌤)有(🔊)人(💓)向往地(dì )谈(tán )论死(👆)。西方(➡)文人历(lì )来比较(☔)开放——其(qí )实不是开(kāi )放只(🚊)是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里(🦑)尽(👴)是些什么约(🛄)翰(🐌)、什么斯，中国的只(📟)见到(dào )一个沈从文，外加(jiā )一个(gè(🎻) )译字，使(🔑)人难辨究(jiū )竟是沈(shěn )从(cóng )文译别(bié(🚼) )人还是别人译沈从(cóng )文。总的感觉，中国文(💆)人太可怜。其(🖲)实(shí )，我(🦄)觉得如此浩大的中(🤞)国不(🦏)会(🤰)缺少论死的东西，除了恩莱特对(duì )中国文(wén )学、哲学(🎫)总体的(🙆)(de )不(🍌)(bú )了解外，还(🔇)包括中(zhōng )国(🚛)文人向来觉得死这东西不(🐝)登(🔓)大雅之堂，偶尔(🎾)写一(yī )些也(yě )仿佛少女的(🤶)(de )日(🗿)记，只待夜深(shēn )人静时(🐜)自(🎩)己品读，并有理，有理地叫。就在顾潇潇(🚏)手中的匕首(⏮)(shǒu )即(jí )将刺入他胸口的时候，大汉突然拉过身旁的一(💓)个乘客挡在面前。等(⛓)到(🚤)霍靳西洗(📹)完澡，换(🕕)了(🍝)衣服走出卫生间(🚊)时，慕浅正好端着一份(🌤)下午(😹)茶走(zǒu )进卧室来。之前会客气，那都是因(yīn )为周(🚾)氏(shì )，现(🎻)在么(me )她(👅)可就不会(🌏)怎(🍅)么客气了(🎠)。韩雪眼睛坚定的看着那个背(bèi )影，哪(😟)怕(pà )只(👤)有百分之一的(💹)可能，她(tā )也(✋)不会袖手旁观，那种眼(yǎn )神不是谁都可(🐇)以(💮)有的。听(tīng )到他低沉磁性的(de )声音，艾美(měi )丽动作僵了一下，却没有抬起头。看着蒋少勋那一脸小人(rén )得志的表情(🍨)，顾潇潇暗戳戳的朝(chá(🏙)o )他(✋)比了个中(zhōng )指，泯灭(🐄)人性。

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